فروش فایل

دانلود رایگان فایل

فروش فایل

دانلود رایگان فایل

دانلود معماری اسلامی 12 ص

دانلود معماری اسلامی 12 ص

RSS feed.

  • دانلود معماری اسلامی 12 ص
    دانلود معماری اسلامی 12 ص – فروشگاه فایل دانش آموز
    دانلود معماری اسلامی 12 صدسته:
    معماری

    بازدید: 1 بار
    فرمت فایل: zip
    حجم فایل: 11 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 15

    دانلود معماری اسلامی 12 ص
    تحقیق معماری اسلامی 12 ص
    مقاله
    معماری اسلامی 12 ص
    معماری اسلامی 12 ص

    قیمت فایل فقط 7,300 تومان

    خرید

    فرمت فایل : ورد

    قسمتی از محتوی فایل

    تعداد صفحات : 15 صفحه

    معماری اسلامی در جهان هیچ چیز تمام معانیش محدود به شکل ظاهری آن
    نمی شود بلکه هر نمودی متضمن بودی است و برای هر ظاهری باطنی وجود
    دارد.
    هنر مقدس هنری ست که اشاره دارد به صورتهایی مثالی از عالم بالا
    که مربوط به معرفت وجود و هستی شناسی است.
    نماد تصویری رساننده معانی سری و رمزی می باشد نمادهای هنری تا
    زمانی ماندگار باقی می مانند که آنچه بدان ارتباط داده میشوند
    معنی دار باقی بماند وقتی این معانی ناپدید شد و یا اهمیت خود را
    از دست داد آن شکل نیز یا ناپدید می شود ویا اینکه معنای جدید کسب
    می کنند.
    در هنر اسلامی هر طرح و نقش علاوه بر مضمون وزیبایی ظاهری اش
    دارای یک معنای درونی میباشد که چشم جستجوگر بیننده از پس ظواهر
    زیبا بدنبال یافتن آن رمز درونی می باشد معنایی که به عالم باطن
    باز می گردد.
    شکل ها و نمادهای هنر مقدس این رمزواره خود را همیشه به همراه
    دارند وهرزمان که بیننده با کنار گذاشتن و کذشتن از کنار حواس خود
    صورتهای زیبای ظاهری را رها کند پی به زیبا یی ذاتی نقوش میبرد که
    زیبایی امری درونی است و خارج از ذهن بیننده.
    از نظر اسلام هنر الهی بیش از هر چیزی نشان دهنده وحدت الهی در
    جمال و نظم عالم است وحدتی که میتوان آن را در هماهنگی و انسجام
    عالم کثرت و در نظم و توازن جهان مشاهده کرد جمال دارای همه این
    شرایط می باشد استنتاج وحدت از جمال عالم همان حکمت است هنری از
    نظر اسلام مقدس به شمار می آید که از پس تمام زیبایی های دنیوی به
    روح مدد می رساند تا از کثرت تشویش آمیز رها گردد و راهی به سوی
    وحدت بی انتها میگشاید.
    هنر مندی که خاطره نخستین خود را از جمال مطلق به همراه دارد سعی
    میکند ته آنجا که ممکن است و محدودیت های هنری به او اجازه می
    دهند آن خاطره را بر روی اثر خود زنده کند هر چه بیشتر بتواند این
    زیبایی را از درون خود به بیرون انتقال دهد اثر هنری او دارای
    اصالت بیشتری خواهد بودشرط اصالت هنری در اسلام اینست که هنرمند
    آگاه به دو اصل باشد ارزش وجودی خود و قوانینی باقیمانده از سنت
    که این دو باعث پرهیز از هر آنچه که زائد وبدون کارایی است
    میشود.
    خاطره نخستین:eidos یاeidon میباشد که درفلسفه یونان باستان بکار
    برده شده است که معنای آن اولین چیزی است که پس از رویت در ذهن
    باقی می ماند.
      دایره و مربع درهنر اسلامی دایره نماد کیهان است ونماد
    روشنگری وتمایت وکمال که از طریق مثلث به مربع نماد زمین ومخلوقات
    تبدیل میشود مرکز دایره نماد حقیقت ابدی است که نشانگر ذات الهی
    است که باید تجسم پیدا کند تا بتواند خود را به نمایش بگذارد و
    این همان شکلی است که میتوان از طریق آن درک کرد که چگونه حقیقت
    الهی در تمام مخلوقات گسترش می یابد همچنانکه وحدت ذاتی خود را از
    دست نمی این حقیقت در موجودات کثرت می یابد اما ذات حقیقت در آن
    مرکز دایره باقی مانده است و فیض وصول یعنی رسیدن از کثرت مخلوقات
    به وحدت ذات الهی.
    ابن عربی میگوید:همه چیز در جهان منشعب از ذات اوست و هر زیبایی
    وکمال موهبتی از رحمت اوست و رستگاری عبارت است از وصول کامل به
    این روشنی.
    تبدیل شکل دایره به مربع نمایانگر یک یگانه گردی کمی میباشد
    ونمادی از تلفیق دوباره مربع زمینی در بیت المقدس آسمانی.
    کف در معماری اسلامی نشان از الگوی مربع زمین است که با دیوار
    پیوند دارد دیوار نماد

    قیمت فایل فقط 7,300 تومان

    خرید

    برچسب ها :
    دانلود معماری اسلامی 12 ص
    ,
    تحقیق معماری اسلامی 12 ص
    ,
    مقاله معماری اسلامی 12 ص
    ,
    معماری اسلامی 12 ص

    x

    این مطالب را نیز ببینید!

    دسته: مدیریت بازدید: 1 بار فرمت فایل: zip حجم فایل: 335 کیلوبایت تعداد صفحات فایل: ...

دانلود فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص

دانلود فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص

RSS feed.

  • دانلود فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص
    دانلود فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص – فروشگاه فایل دانش آموز
    دانلود فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 صدسته:
    معماری

    بازدید: 1 بار
    فرمت فایل: zip
    حجم فایل: 18 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 13

    دانلود فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص
    تحقیق فرم ها
    ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص
    مقاله فرم ها ونقش های
    نمادین درمساجد ایران 12 ص
    فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران
    12 ص

    قیمت فایل فقط 8,700 تومان

    خرید

    فرمت فایل : ورد

    قسمتی از محتوی فایل

    تعداد صفحات : 13 صفحه

    فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران رحمان احمدی ملکی مدرس
    دانشکدۀ تجسمی دانشگاه هنر مساجد اسلامی درسرزمین ایران،مثل همۀ
    ممالک اسلامی،جلوه ای اززیباییهای بصری ونمونۀ بارزی ازتلفیق
    وارتباط فرم های نمادین با باور-های عمیق اعتقادی است.
    اشکال الگویی وارتباطات سمبولیک درتمامی جوانب ونماهایشان به وضوح
    دیده می شود.
    « اساساً هنرهای دینی،به خصوص مساجد اسلامی دریک امر مشترکند وآن
    جنبۀ سمبولیک آنهاست،زیرا درهمۀ این هنرها،جهان سایه ای ازحقیقت
    ومرتبتی متعالی-ازآن است.
    ازاینجا درهنرهاهرگزقید به طبیعت که درمرتبۀ سایه است وجود
    ندارد.
    به همین جهت هرسمبولی،حقیقتی ماوراء این جهان پیدا می کند.
    سمبول ها اینجادرمقام دیداری است که از مرتبۀ خویش نزول کرده است
    تا بیان معانی متعالی کند.
    این معانی جزبا این سمبول ها وتشبیهات به بیان نمی آیند،هم چنان
    که قرآن ودیگرکتب دینی برای بیان حقایق معنوی،به زبان رمزواشاره
    سخن می گویند.
    »درمعماری مساجد نیز،نقوش گچبری ها،آجرکاری ها وکاشیکاری ها
    برمبنای معنای سمبولیک – هریک ازآنها وحس پویای زیبا پسندی مذهبی
    مردمان انتخاب می شوند.
    ختایی ها،اسلیمی ها ودیگرنقوش کاشیکاری که با رنگ های ملایم
    وتضادهای دلنشین کنارهم ودرلابلای هم می خزند،چشم را با منحنی های
    بیکران به هم بافته شان به مسیرهای بی انتهای ماًمنی نامعلوم
    وبهشتی گم شده سوق می دهند.
    بیشترین قسمت سطوح کاشیکاری به رنگ های سردی چون زنگاری ها،فیروزه
    ای ها ولاجوردی ها تعلق دارد.
    لاجوردی ها ورنگ های آبی خام ، عمق دارند که آدمی رابه بی نهایت
    وبه جهانی خیالی ودست نیافتنی می برند.
    آبی گستردگی ووسعت آسمان صاف رابه یاد می آورد.
    نشانۀ صلح است وبهجت وفرحناکی ورنگ بی گناهی ؛ نورآبی، کسانی راکه
    بی قرارند،آرام می کند.
    آبی همواره متوجه درون است وجنبه های -گوناگون روح آدمی را نشان
    می دهد، درفکروروح او وارد می شود وبا روان او پیوند می خورد، آبی
    معنی ایمان می دهد واشاره ای است به فضایی لایتناهی وروح .
    برای مردم مشرق زمین، آبی سمبل جاودانگی است.
    وقتی به تاریکی تیرگی می گراید، معنی وهم،بیم، وغم واندوه، یا مرگ
    وفنا به خود می گیرد.
    مردمان آیین پردازباستان ، به قداست فیروزه ای معتقد بودند.
    به زعم آنها، فیروزه سوی چشم را زیاد می کرد.
    رنگ رویش وتعالی بود، نازایی وبی باری را ازبین می برد، عزّت
    وسلامت نفس می آورد،ونقشی داشت درچیرگی نوربر ظلمت .
    لاجورد رنگ عالم مثال است، حکمت عالیۀ عالم علوی است.
    تماشای این رنگ، تماشای وسعت درون است، رسیدن به شعوررازناک وشهود
    متعالی است.
    آبی لاجورد، هستۀ تمثیل مراقبه ومشاهده است.
    بیانگر بیکرانگی آسمان آرام وتفکربرانگیز سحرگاهان صاف وصمیمی
    است.
    درزمینۀ کاشیکاری، این رنگ به نهایت گویایی می رسد وهمچون سینۀ
    فراخ لاجوردین سپهر،تمامیت فضای میان نقش هارا می آکند ونقوش
    زیرزرد ونارنجی درمیانۀ آن، بسان ستارگانی درآسمان بیکرانۀ شب
    هنگام،می درخشد وبه هم پیوستن این ستارگان روشن به طریق مسیرها
    وخطوط باریک با رنگ های شاد وروشن، جریان وتموج بی دریغ چشمۀ نوری
    است که درچرخش ها ودوران های بی پایان،همچون آوندهای جار

    قیمت فایل فقط 8,700 تومان

    خرید

    برچسب ها :
    دانلود فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص
    ,
    تحقیق فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص
    ,
    مقاله فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص
    ,
    فرم ها ونقش های نمادین درمساجد ایران 12 ص

    x

    این مطالب را نیز ببینید!

    دسته: مکانیک بازدید: 1 بار فرمت فایل: zip حجم فایل: 116 کیلوبایت تعداد صفحات فایل: ...