فروش فایل

دانلود رایگان فایل

فروش فایل

دانلود رایگان فایل

پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آن

پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آن

RSS feed.

  • پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آن
    پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آندسته:
    معارف اسلامی

    بازدید: 1 بار
    فرمت فایل: ppt
    حجم فایل: 418 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 45

    دانلود پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آن
    بررسی حادثه غدیر و
    فلسفه آن
    پاورپوینت جامع و کامل حادثه غدیر و فلسفه آن
    کاملترین
    پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آن
    پکیج پاورپوینت حادثه غدیر و
    فلسفه آن
    مقاله حادثه غدیر و فلسفه آن
    تحقیق حادثه غدیر و فلسفه
    آن

    قیمت فایل فقط 5,000 تومان

    خرید

    نوع فایل: پاورپوینت (قابل
    ویرایش
    )

     قسمتی از متن پاورپوینت :

    تعداد اسلاید : 45 صفحه

    بسم الله الرحمن الرحیم حادثه غدیر و فلسفه آن آغاز سفر از مدینه
    تا غدیر ابلاغ دو مسئله اساسی : حج، ولایت و خلافت دوازده امام
    علیهم‏السلام .

    120000 نفر در مکه در پنجم ذى الحجة.

    امیرالمؤمنین علیه‏السلام در یمن.

    علی برنامه حج با رسیدن ایام حج، پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله به
    عرفات و مشعر و منى رفتند، و اعمال حج را با تمام واجبات و
    مستحبات آن به مردم آموختند.در منى پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله دو
    بار سخنرانى کردند، و زمینه را براى اعلام ولایت امیرالمؤمنین
    علیه‏السلام آماده فرمودند.همچنین آن‏حضرت به امرخداوند، ودایع
    انبیاء علیهم‏السلام را به امیرالمؤمنین علیه‏السلام تحویل دادند.
    علی لقب ” امیرالمؤمنین ”

    جبرئیل از طرف خداوند لَقَب «امیرالمؤمنین» را به عنوان اختصاص آن
    به على بن ابى‏طالب علیه‏السلام آورد. اعلان عمومى براى حضور در
    غدیر
    منادىِ پیامبر صلى‏الله‏علیه‏ واله .

    غدیر خم . برنامه‏هاى قبل از خطابه
    تجمع بیش از صد و بیست هزار نفر .

    آماده کردن منبر و برنامه سخنرانی . کیفیت سخنرانى پیامبر
    صلى‏الله‏علیه‏و‏آله
    سخنرانىِ تاریخى و آخرین خطابه رسمى خود .

    دو نفر در حال قیام بر فراز منبر .

    یازده بخش .
    حمدوثنای الهی

    در اولین بخش سخن، حضرت حمد و ثناى الهى به جا آورده، صفات قدرت و
    رحمت حق تعالى را ذکر فرمودند، و به بندگى خود در مقابل ذات الهى
    شهادت دادند. فرمان الهی برای مطلبی مهم

    در بخش دوم تصریح فرمودند که باید فرمان مهمى درباره على
    علیه‏السلام ابلاغ کنم، و گرنه رسالت الهى را نرسانده‏ام و ترس از
    عذاب خدا دارم. اعلان رسمی ولایت وامامت دوازده امام

    در سومین بخش، آن حضرت امامت دوازده امام بعد از خود را تا آخرین
    روز دنیا با عمومیت ولایت آنان بر همه انسان‏ها، و در طول زمان‏ها
    و در همه مکان‏ها، و نفوذ کلماتشان در جمیع امور اعلام فرمودند.
    معرفی و بلند کردن امیرالمؤمنین علیه‏السلام به دست پیامبر
    صلى‏الله‏علیه‏و‏آله
    در بخش چهارم خطبه، پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله بازوان
    امیرالمؤمنین علیه‏السلام را گرفتند و آن حضرت را از جا بلند
    کردند و در این حال فرمودند: «مَنْ کُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِىٌّ
    مَوْلاهُ، اَللّهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَ عادِ مَنْ عاداهُ وَ
    انْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَ اخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ». سپس کمال دین
    را با ولایت ائمه علیهم‏السلام اعلام فرمودند. تأکید بر توجه امت
    به مسئلئه امامت
    در بخش پنجم، حضرت صریحا فرمودند: «هر کس از ولایت ائمه
    علیهم‏السلام سرباز زند اعمال نیکش سقوط مى‏کند و در جهنم خواهد
    بود». بعد از آن شمه‏اى از فضایل امیرالمؤمنین علیه‏السلام را
    متذکر شدند.
    اشاره به کارشکنی های منافقین
    در مرحله ششم، پیامبر صلى‏الله‏علیه‏و‏آله با تلاوت آیاتى از قرآن
    در رابطه با عذاب الهى و لعن دشمنان دین، فرمودند: «منظور از این
    آیات عده‏اى از اصحاب من هستند که مأمور به چشم پوشى از آنان
    هستم، ولى بدانند که خداوند ما را بر معاندین و مخالفین و خائنین
    و مقصرین حجت قرار داده، و اغماض نسبت به آنان در دنیا مانع از
    عذاب آخرت نیست». سپس بیزارى خود را از گمراه کنندگان امت اعلام
    فرمودند و اشاره‏اى هم به «اصحاب صحیفه ملعونه» و غاصبین مقام
    امامت نمودند. پیروان اهل بیت علیهم السلام ودشمنان ایشان
    در بخش هفتم، حضرت تکیه سخن را بر اثراتِ ولایت اهل بیت
    علیهم‏السلام قرار داده فرمودند: «اصحاب صراط مستقیم در سوره حمد،
    شیعیان اهل‏بیت هستند». سپس آیاتى درباره اهل بهشت را به پیروان
    آل محمد علیهم‏السلام ، و آیاتى درباره اهل جهنم را به دشمنان آل
    محمد علیهم‏السلام تفسیر فرمودند. حضرت مهدی عجل الله فرجه

    در بخش هشتم مطالبى اساسى درباره حضرت بقیة اللّه‏ الاعظم حجة بن
    الحسن المهدى ارواحنا فداه فرمودند، و آینده‏اى پر از عدل و داد
    به دست امام زمان عجل اللّه‏ فرجه را به جهانیان مژده دادند. مطرح
    کردن بیعت

    در بخش نهم مردم را به بیعت با خود و سپس با على علیه‏السلام دعوت
    نمودند، و آن را از طرف خداوند و بیعت با حق تعالى دانستند. حلال
    وحرام،واجبات و محرمات


    توجه: متن بالا فقط قسمت کوچکی از
    محتوای فایل پاورپوینت بوده و بدون ظاهر گرافیکی می باشد و پس از
    دانلود، فایل کامل آنرا با تمامی اسلایدهای آن دریافت می کنید.

    قیمت فایل فقط 5,000 تومان

    خرید

    برچسب ها :
    دانلود پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آن
    ,
    بررسی حادثه غدیر و فلسفه آن
    ,
    پاورپوینت جامع و کامل حادثه غدیر و فلسفه آن
    ,
    کاملترین پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آن
    ,
    پکیج پاورپوینت حادثه غدیر و فلسفه آن
    ,
    مقاله حادثه غدیر و فلسفه آن
    ,
    تحقیق حادثه غدیر و فلسفه آن

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

پاورپوینت بررسی طرح های بازنشستگی و سایر مزایای متعلقه آن

پاورپوینت بررسی طرح های بازنشستگی و سایر مزایای متعلقه آن

RSS feed.

تحقیق جامع و کامل تئوری نمایندگی و کاربرد آن در حسابداری

تحقیق جامع و کامل تئوری نمایندگی و کاربرد آن در حسابداری

RSS feed.

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

دانلود سازه و انواع آن 29 ص.Doc

دانلود سازه و انواع آن 29 ص.Doc

RSS feed.

  • دانلود سازه و انواع آن 29 ص.Doc
    دانلود سازه و انواع آن 29 ص.Doc – فروشگاه فایل دانش آموز
    دانلود سازه و انواع آن 29 ص.Docدسته:
    عمران

    بازدید: 1 بار
    فرمت فایل: zip
    حجم فایل: 56 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 29

    دانلود سازه و انواع آن 29 صDoc
    تحقیق سازه و انواع آن 29 صDoc
    مقاله سازه و انواع آن 29 صDoc
    سازه و انواع آن 29 صDoc

    قیمت فایل فقط 5,700 تومان

    خرید

    فرمت فایل : ورد

    قسمتی از محتوی فایل

    تعداد صفحات : 29 صفحه

    سازه وانواع آن یک سازه مهندسی هر مجموعه ای از اعضای متصل به هم
    است که برای تحمل وانتقال مطمئن بارهای ( نیروهای )‌وارده به کار
    گرفته می شود.
    به طور معمول سازه به تکیه گاه ( یا تکیه گاههایی )‌ارتباط می
    یابد.
    بدیهی است که یک سازه به منظور برآورد نیاز انسان طراحی و ساخته
    می شود از این رو باید از مقاومت واستحکام کافی برخوردار باشد به
    سخن دیگر سازه دستگاهی است که نیروهای وارده را تحمل کرده وبه
    محیط انتقال می دهد و ضمن این تحمل و انتقال مشخصات هندسی و
    مکانیکی خود را تاح دودی حفظ می نماید.
    بنابراین یک سازهء ‌مناسب نباید در اثر بارهای وارده فرو ریزد ویا
    شکل هندسی اش به اندازه ای تغییر نماید که دیگر مورد استفاده
    نباشد.
    بااین تعریف گسترده سازه های بی شماری را می توان نام برد از آنجا
    که معرفی همهء سازه های موجود ممکن نیست دراینجاتنها به آوردن نام
    چند سازه از جمله ساختمانهای مسکونی ،‌کارخانه ها ، سدها .
    پلها زیر دریاییهای هواپیماها کشتیها ورزشگاهها و دستگاههای
    مکانیکی بسنده می شود.
    نظر به کاربری متفاوت سازه ها آنها را به شکلهای گوناگونی می
    سازند هر سازه پیچیده را می توان از به هم پیوستن چند شکل ساده به
    دست آورد دراینجا توجه خواننده را به این نکته جلب می نماید که یک
    عامل بسیار مهم در چگونگی تحمل بار و پخش نیروهای دالخی شکل سازه
    است .
    شکل واقعی سازه با مطلوب سازی به صورت الگوی سادهای در می آید و
    سپس به تحلیل به کار گرفته می شود.
    به طور کلی سازه ها را به دو گروه : رشته ای یا خطی و پیوسته دسته
    بندی می نمایند سازه های رشته ای از عضوهای باریک تشکیل می
    شوندوبه صورتهای یک دو ویا سه بعدی طراحی می گردند.
    ویژگی اصلی عضوهای رشته ای این است که ابعاد مقاطع آنها در برابر
    طولشان بسیار کوچک می باشد.
    یادآوری می گردد که عضوهای رشته ای به دو صورت مستقیم ویا خمدار
    به کار میروند.
    سازه های رسیمانی قوسی خرپایی ، تیری قابی و شبکه ای چند نمونه از
    سازه های رشته ای هستند که شکل آنها در زیر نشان داده شده است
    .
    مقاومت سازه های ریسمانی به دلیل انعطاف پذیری در برابر خمش ناچیز
    است و در نتیجه این گونه سازه ها فقط توانایی تحمل نیروهای کششی
    را دارند.
    از سازه های ریسمانی هنگامی که هدف انتقا لویا تحمل بار کششی باشد
    استفاده می شود.
    از موارد کاربرد آنها می توان پلهای معلق خطوط انتقال نیرو و
    سیمهای مهار برجهای بلند را نام برد.
    در یک پل معلق وزن پل و بارهای وارد بر آن توسط سازه ریسمانی به
    تکیه گاههای پل منتقل می شود.
    از سوی دیگر قوسها سازه هایی سخت اند و شکل خمدار آنها چنانکه در
    مورد سازه های ریسمانی ملاحظه شد تابع بار وارده نیست.
    هرچند سازه های قوسی توانایی تحمل بارهای کششی برشی و خمشی را
    دارند با وجود این سازه های مزبور بویژه در مواردی که از رانش
    تکیه گاههایشان جلوگیری می شود نیروهای فشاری را با شایستگی
    بیشتری تحمل می نمایند.
    به طور کلی از سازه های قوسی در مواردی استفاده می گردد که بارهای
    وارده باید بیشتر به صورت فشاری ( تا برشی و خمشی )‌تحمل شوند
    وافزون بر این کاستن از لنگر خمشی مقاطع سازه نیز مورد نظر
    باشد.
    اگر قوسی دارای هیچ گونه لنگر خمشی نباشد و در مقاطع آن تنها نیرو

    قیمت فایل فقط 5,700 تومان

    خرید

    برچسب ها :
    دانلود سازه و انواع آن 29 صDoc
    ,
    تحقیق سازه و انواع آن 29 صDoc
    ,
    مقاله سازه و انواع آن 29 صDoc
    ,
    سازه و انواع آن 29 صDoc

    x

    این مطالب را نیز ببینید!

    دسته: مدیریت بازدید: 1 بار فرمت فایل: zip حجم فایل: 68 کیلوبایت تعداد صفحات فایل: ...

دانلود رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص

دانلود رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص

RSS feed.

  • دانلود رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص
    دانلود رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص – فروشگاه فایل دانش آموز
    دانلود رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 صدسته:
    معماری

    بازدید: 1 بار
    فرمت فایل: zip
    حجم فایل: 17 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 19

    دانلود رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص
    تحقیق رنگ و بیان
    اسطوره ای آن در معماری 18 ص
    مقاله رنگ و بیان اسطوره ای آن در
    معماری 18 ص
    رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص

    قیمت فایل فقط 5,700 تومان

    خرید

    فرمت فایل : ورد

    قسمتی از محتوی فایل

    تعداد صفحات : 19 صفحه

    « رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری » مقدمه: دیدگاه نقد اسطوره
    گرا، علی رغم روبه رو شدن با مخالفت هایی که طی قرون جدید با
    ادعای دروغین و غیرواقعی بودن آنها به همراه داشته، با پدیدار
    گشتن روانکاوی عمقی و توجه فروید به یونگ به عنوان موسسان بزرگ
    این مکتب به افسانه ها، رؤیاها، اقوام کهن و .
    .
    .
    طلیعه ای نو را در نمایاندن اساطیر نوید می دهد؛ و بدین ترتیب در
    پی اثبات تئوری « تاریخ مقدس » همگام با ناخودآگاه جمعی یونگ،
    مصادیق و نمونه هایی در طول تاریخ بشری جستجو شده اند که از نسلی
    به نسل دیگر منتقل شده و یک صورت سمبلیک (الگوی کهن) را به وجود
    آورده اند.
    قبل از پرداختن به مقوله رنگ به عنوان یک صورت سمبولیک در معماری،
    این سؤال مطرح است که یک صورت یا فرم سمبولیک چیست؟
    « ارنست کاسیرر » فرم یا صورت سمبلیک را گونه ای انرژی روح می
    داند که از طریق آن محتوای ذهنی معنی با نشانه ای محسوس و ملموس
    مرتبط است.
    مبحث رنگ در معماری به عنوان یک صورت سمبولیک در این گفتار از دو
    منظر مورد توجه است: در بخش نخست تعریفی که از رمزشناسی رنگ مورد
    نظر است، مطابق تعریفی است که « کاسیرر » از اسطوره ارائه می
    دهد.
    او برای اسطوره با تفکر عقلانی همپایه زبان و تفکر علمی قائل شده
    و روش پژوهش او مقابله و مقایسه « میتوس » با «لوگوس» یعنی اسطوره
    با تفکر عقلانی است.
    او در بینش نقادانه خود درباره اسطوره سعی دارد عقاید مختلف را در
    نظام خود جای دهد.
    از دیدگاه او اسطوره فقط معنایی دینی ندارد، بلکه مدلولی کیهانی
    را نیز داراست.
    کاسیرر شناخت شناسی کانت را گسترش می دهد که نه فقط نسبیت خاص و
    عام اینشتین و مکانیک کوانتوم، بلکه زبان، فلسفه هنر، ادبیات و
    نیز فلسفه اسطوره شناسی را هم در برمی گیرد.
    او همچنین اسطوره را شیوه خاصی از عینیت بخشیدن به جهان می داند و
    اسطوره را شکل معینی از تجربه دانسته و تفسیر می کند.
    .
    .
    .
    در قسمت دوم آنچه بیشتر مورد توجه است بعد متافیزیکی رنگ به عنوان
    یک صورت سمبولیک در معماری آئینی است و بیشتر نزدیک به دیدگاهی
    است که « رودولف اوتو » آن را تعریف می کند.
    « اوتو » واژه ای به نام « نومن » را مطرح می سازد که از آن به
    عنوان یک موجود ماوراء طبیعی، اراده الهی و تعابیری از این قبیل
    یاد می کند.
    او تجلی نومن را با هماهنگی اضدادی نظیر دفع و کشش، جلال و جمال و
    .
    .
    .
    می داند و « میت » را یکی از وجود اصلی نومن می داند.
    چنین برداشتی از اسطوره خصوصاً از دیدگاه دینی قابل تامل است، اما
    لازم به ذکر است که هر یک از این دیدگاه ها در جایگاه خود نیاز به
    نگرشی ژرف دارد و بعضاً چنان در هم تنیده اند که تفکیک آنها
    ناممکن می نماید، چنانکه منظور از این تقسیم بندی نیز جدایی و
    انفصال این دیدگاه ها به طور صرف نیست، همانگونه که کاسیرر نیز در
    دستگاه شناخت شناسی خود متافیزیک که سوژه این اسطوره را به تعبیر
    خودش « تکوین خدا » می داند از یاد نبرده و به آن توجه داشته
    است.
    « اسطوره و صورت های سمبولیک » الف) اعداد اسطوره ای و رنگ ها:
    عدد یکی از مضامین صوری است که بر ساختار جهان اسطوره حاکم است،
    در سیستم شناخت تئوریک کاسیرر، عدد حلقه رابط مهمی است که می
    تواند در مورد گوناگون ترین و نامشابه

    قیمت فایل فقط 5,700 تومان

    خرید

    برچسب ها :
    دانلود رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص
    ,
    تحقیق رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص
    ,
    مقاله رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص
    ,
    رنگ و بیان اسطوره ای آن در معماری 18 ص

    x

    این مطالب را نیز ببینید!

    دسته: مدیریت بازدید: 1 بار فرمت فایل: zip حجم فایل: 37 کیلوبایت تعداد صفحات فایل: ...